သာမေဏေက်ာ္စာသင္တိုက္

Lover slip waterfall- ခ်စ္သူေခ်ာ္က်တဲ့ ေရတံခြန္ ဆိုတာက ႏု၀ရ အိလိယ ေဒသမွာ ရွိပါတယ္။ အဲဒီ ႏု၀ရ အိလိယဟာ လဘက္စိုက္ခင္းေတြ အျခား သီးႏွံၿခံေတြ ပန္းစိုက္ခင္းေတြ ေပါမ်ားၿပီး ေအးစိမ့္တဲ့ ရာသီဥတုလည္း ရွိပါတယ္။ ရိုးရွင္းစြာ ေျပာရရင္ ေတာင္သူေပါတဲ့ အရပ္- အလုပ္ၾကမ္းေတြ လုပ္ရတဲ့ အရပ္ ေပါ့။ အဲဒီမွာ လဘက္ခူး ယာစိုက္ အလုပ္လုပ္ေနၾကတဲ့ သူေတြက တမီလ္းလူမ်ဳိးေတြ အမ်ားဆံုး ျဖစ္သလို ကိုးကြယ္တာကလည္း ဟိႏၵဴေတြပဲ မ်ားပါတယ္။ ဆင္ဟာလ လူမ်ိဳးနည္းေတာ့ ဗုဒၶဘာသာလူဦးေရလည္း အေတာ္နည္းပါးပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ ခရစ္ယန္ေတြလည္း ရွိပါတယ္။

ခရီးထြက္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ တေန႔မွာ ႏု၀ရ အိလိယ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္က ခ်စ္သူေခ်ာ္က် ေရတံခြန္ကို လိုက္ပို႔ ေပးၿပီး ေရတံခြန္ဇာတ္ေၾကာင္းကို ေျပာျပပါတယ္။

အဂၤလိပ္ေတြ အုပ္စိုးတုန္းက အဂၤလိပ္လူမ်ဳိး သမီးရည္းစားႏွစ္ဦး ဒီေရတံခြန္ကို လာၾကည့္တယ္။ ၿပီးေတာ့ အမ်ဳိးသမီးက ေရတံခြန္နား တိုးကပ္ဖို႔ ႀကိဳးစားတယ္။ အဲဒီမွာတင္ ေက်ာက္တုံုးေပၚကေန ေခ်ာ္ၾကလုနီးပါး ျဖစ္တယ္။ ရလိုရျငား ေယာက်ၤားေလးက လွမ္းဆြဲလိုက္တာ ႏွစ္ေယာက္စလံုး ေခ်ာက္ထဲကို က်သြားပါေရာ။ ဒါ့ေၾကာင့္ ခ်စ္သူေခ်ာ္က် ေရတံခြန္လို႔ ေခၚပါသတဲ့။

ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ေတာ့ ရွိပါတယ္။ ထိုေရတံခြန္ အေတာ္မ်ားမ်ား အနီးနားထိ ကပ္လို႔ရပါေပမယ့္ အခု ေရတံခြန္ကေတာ့ အနားကပ္လို႔ မရပါဘူး။ ေရတံခြန္-ခ်ိဳင့္၀ွမ္း-ေက်ာက္ေတာင္ ဆိုၿပီး ေနရာသီးသန္႔ သံုးခု ရွိေနလို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကေတာ့ ေရတံခြန္ အေၾကာင္းေလးပါ။

ဒီေရတံခြန္ဆီ သြားရင္ လဘက္ခင္းေတြကို ျဖတ္ေဖါက္ထားတဲ့ ကားလမ္းကေနသြားရပါတယ္။ ၿပီးရင္ေတာ့ ေတာလမ္းအတိုင္း ျဖတ္ၿပီး သြားရပါတယ္။ ခက္ခက္ခဲခဲ သြားရေတာ့လည္း အေ၀းကတာ လွမ္းျမင္ခ်င္ျမင္မယ္။ ေရာက္ေအာင္ သြားသူကေတာ့ ရွားတယ္။ သြားသူ မရွိဖူးေပါ့။ ေတာပိုင္း က်သေပါ့။ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႕ေတာ့ လိုက္ပို႔ သူရွိတုန္း ေရာက္ျဖစ္ခဲ့တယ္။

ႏု၀ရ အိလိယ သစ္ပင္ေအာက္မွာ ေတြ႕ရတဲ့ ဟိႏၵဴနတ္ဘုရား

လဘက္စိုက္ခင္းေနရာေတြကို ေရာက္ဖူးၾကမွာပါ။ ဒီမွာေတာ့ လဘက္ခင္းဆို လဘက္ခင္းခ်ည္းပဲအမ်ားအျပား ျဖစ္ၿပီး တခါတရံေတာ့ သစ္ပင္ ခပ္နိမ့္နိမ့္ ႀကီးႀကီးေလးေတြေတာ့ ေတြ႕ရတတ္တယ္။ ေတြ႕လိုက္တဲ့ သစ္ပင္ေအာက္မွာေရာ အခုလို ေတာထဲက သစ္ပင္ ခပ္အုပ္ဆိုင္းဆိုင္းေအာက္မွာေရာ လွံတန္ေလးေတြမွာ သံပရာသီးေလးေတြ စြပ္လို႔ ေရွ႕မွာ ေက်ာက္တံုး တတံုးကို အ၀တ္စ သံုးစပတ္လို႔ ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။ အဲဒါဟာ တမီလ္း ဟိႏၵဴေတြ ကိုးကြယ္တဲ့ နတ္ဘုရားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဟုိး အႏုရာဓပုရဆီ ခရီးထြက္ျဖစ္တုန္းကလည္း လမ္းအဆံုေလးေတြမွာ ေက်ာက္တံုးကို အ၀တ္သံုးခုစည္းၿပီး ဘုရားေက်ာင္းေဆာင္လုပ္ထားတာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေတြ႕ရတတ္ပါတယ္။ ဟိႏၵဴဘုရား အတြက္ အထူးေက်ာင္းေဆာင္ မလုပ္ပဲ ေက်ာက္တံုးခ် အ၀တ္စည္းၿပီး ပူေဇာ္ဖြယ္အခ်ိဳ႕ ျပဳလုပ္ထားတာဟာ သူတို႔ရဲ႕ ဓေလ့ျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ ေတြးမိလိုက္ပါတယ္။ အျခားဆိုင္ရာ ဓမၼဆရာေတြနဲ႔ လုပ္ေကာင္း လုပ္ၾကပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ အခု အျမင္အရကေတာ့ အေတာ္ကို ၿပီးစလြယ္ႏိုင္လြန္းၿပီး ေနရာတိုင္းမွာ ကိုယ့္ဘာသာေရး ပ်ံ႕ႏွံ႕ေအာင္ လုပ္လိုတဲ့ နည္းတခုေတာ့ ျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔လည္း ေတြးမိလိုက္ပါတယ္။

အင္း.. ကိုယ့္ဗုဒၶဘာသာဘက္ လွည့္ၾကည့္ေတာ့လည္း အခု ၿမိဳ႕ႀကီး ျပႀကီး ကုိလံဘိုမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အျခားေနရာေတြမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ လမ္းဆံု အရိပ္ေကာင္းေကာင္းမွာ ဘုရားေက်ာင္းေဆာင္ နဲ႔ ဘုရားဆင္းတုေတာ္ ေတြကိန္း၀ပ္ေနတာ ေတြ႕ရမွာပါ။ ဟို ေဒမတေဂါတ ဘက္မွာဆိုရင္ ေရွ႕မွာက ဘုရားေက်ာင္းေဆာင္နဲ႔ ေနာက္ဘက္ ကပ္ရပ္က ဗလီေက်ာင္းေက်ာင္းႀကီးျဖစ္ေနတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ ဘုရားရွင္ကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ေတြက ကိုးကြယ္ၿပီး ဗလီေက်ာင္းကိုေတာ့ မြတ္ဆလင္ဘာသာ၀င္ေတြက တက္ေရာက္ၾကပါလိမ့္မယ္။

အဲလိုပါပဲ ခရစ္ယန္ရပ္ကြက္ေတြရဲ႕ လမ္းဆံုလမ္းမေတြမွာ ေယရႈရုပ္တို႔၊ မယ္ေတာ္မာရီရုပ္တို႔၊ ေနာက္တခါ လူတဦးက ကေလးကို ခ်ီထားတဲ့ အရုပ္တို႔ကို ေတြ႕ျမင္ရမွာပါ။

ကိုယ္ဆိုင္ရာ ဘာသာေရးပြဲေတာ္ေတြ က်င္းပၿပီဆိုရင္ ဗုဒၶဘာသာေန႔ဆိုရင္ သာသနာ့အလံေတြကို ေ၀လို႔။ တၿမိဳ႕လံုးနီးပါး စိုက္ထူထားေလ့ရွိၾကတယ္။ ထို႔အတူ အျခားဘာသာ၀င္ေတြကလည္း သူတို႔ ဘာသာေရးေန႔ေတြဆိုရင္ သူတို႔ဆိုင္ရာ အလံေတြကို အမ်ားအျပားစုိက္ထူ တတ္ၾကပါတယ္။

ဒီလို အျပင္ပိုင္း အားၿပိဳင္မႈတင္ မဟုတ္ပဲ။ အဆြယ္ေနရာမွာလည္း အားၿပိဳင္ေနၾကပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြကေတာ့ မိမိတို႔ရင္ေသြးငယ္မ်ားကုိ တနဂၤေႏြေန႔တိုင္း ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ ယဥ္ေက်းမႈ သင္တန္းတက္ေရာက္ ႏိုင္ေအာင္ ပို႔ေဆာင္ေပးၾကပါတယ္။ ဆန္းေဒးစကူးလို႔ ေခၚပါတယ္။ စာသင္တာက ဘုန္းႀကီးသင္တဲ့ ေက်ာင္းတခ်ိဳ႕ရွိသလို လူေတြ သင္တဲ့ ေက်ာင္းလည္း ရွိပါတယ္။ ဘယ္လုိ ေက်ာင္းပင္ ျဖစ္ေစ ဘာသာေရးသီးသန္႔သင္ၿပီး ကေလးေတြ ေပ်ာ္ေအာင္ ေဆာ့ကစားႏိုင္ေအာင္ လုပ္ေပးတာကုိေတာ့ ေတြ႕ရပါတယ္။

အဖြားတဦးမွ ဆန္းေဒးစကူးတြင္ ကေလးငယ္မ်ားအား ဇာတ္ေတာ္ အေၾကာင္း ေျပာျပေနစဥ္

ဒါက မ်က္ေမွာက္ မိမိျမင္ေတြ႕ေနရတဲ့ သီရိလကၤာ ဆိုရွယ္လစ္ ဒီမိုကရက္တစ္ ႏိုင္ငံရဲ႕ ဘာသာေရး အားၿပိဳင္မႈ တခ်ိဳ႕ပါပဲ။ ကိုယ္စြမ္းႏိုင္ရာျဖင့္ ဗုဒၶသာသနာ အဓြန္႔ရွည္ေစရန္ သာသနာျပဳၾကပါစို႔လားဗ်ာ။